wabi-sabi ：残缺之美

photo by sakura_chihaya

日本茶道宗师千利休，以一己之力扭转世风对浮夸奢靡的欣赏，引导人们转而学会欣赏‘间’、‘秘’、‘素’、‘减’，禅寂之美。

Wabi-sabi 在日文里就是侘(wabi) 寂(sabi)，与今天的汉字含义已经相去甚远了，为通俗我们或可以用“禅寂”来代替。Wabi-sabi 是日本传统文化、美学、世界观、思想哲学的最鲜明的一个根基，深刻影响着世代日本人，虽然很少有日本人会将 Wabi-sabi 解释清楚，但 Wabi-sabi 是他们身上的东西，可意会不可言传。他们没有用哲学理论去解释过，也没有写进教科书来传授，或许这让东方式哲学 Wabi-sabi 流传更广，影响更深，千利休在茶道上将 Wabi-sabi 发扬光大，普及大众。

Wabi-sabi 描绘是的残缺之美，残缺包括不完善的、不圆满的、不恒久的……现今一般也可指朴素、寂静、谦逊、自然…… Wabi-sabi 源自佛法（小乘）中的三法印（一、诸行无常、二、诸法无我，三、涅盘寂静），尤其是无常。Wabi （侘）原指远离尘世，索居禅林的孤寂，sabi （寂）原指“寒”“贫”“凋零”。到了14世纪，这个词的含义就转向了积极的一面，茶道宗师千利休将 Wabi-sabi 融入茶道，并为 Wabi-sabi 的推广和发展做出了最伟大的贡献。千利休就在担任织田信长和丰臣秀吉的茶道师的20年间发扬的 Wabi 茶道，使用小而朴素的茶室，竹制茶具，将日常物品用于茶道，用简洁质朴的茶具代替来自中国的华贵器具……

Wabi-sabi表现的是一种广泛的日本人的世界观，或是以容纳和验证无常为中心的美学思想。这词出自于两个字wabi和sabi,美学上有时说成是其中的美表现在“残缺的、易逝的、和不完整的”。此外日语中表示生锈，发音为sabi。Wabi-sabi的美学特征包括：不对称、粗糙、简朴、谦逊、亲密和由自然变化而形成。

Wabi-sabi 同佛教中的智慧一样，可意会不可言传，所以这个词用语言来表达时，有很广的包容性。emmas blog中说到，wabi 是在简洁安静中融入质朴的美（比如竹子、稻草、泥土、石头中的图案），sabi 指时间的光泽，比如一件物品在使用中提升了它的价值和美。

《Wabi-Sabi: for Artists, Designers, Poets & Philosophers》作者Leonard Koren的一句话： Pare down to the essence, but don’t remove the poetry. Keep things clean and unencumbered but don’t sterilize . 削减到本质，但不要剥离它的韵，保持干净纯洁但不要剥夺生命力。

Some examples of what can be considered Wabi-Sabi:
Humility
Stillness
Reverence and respect
Nature and nature's cycles
The incomplete and unideal
Find peace in change
Timeless beauty
Nature's geometry
Modesty
Estimation
Sustainable development
Living in the moment

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